La jabonería de tocador de marcas como “Lirio” y “Tepeyac” que usan los que tienen estilos de vida adictos a la antropología mexicana, puede dentro de un marco común al marketing publicitario de su particular mercado potencial de ventas, dar lugar a su comercialización dentro de un medio urbano que tiene por lo común reconocer la opinión pública que gira en torno al tema de cómo se construyeron las ciudades del noroeste de México como la de Mexicali, Baja California, con anécdotas como la de la instalación del agua potable, electrificado público y alcantarillado, bajo criterios de desarrollo urbano limitados a ciertas especificaciones comunes en algunos sectores a los del suroeste de los Estados Unidos, tal como puede ser por ejemplo, el sur y este de la ciudad de Los Ángeles, California, Estados Unidos y también en algunos sectores de las ciudades de San Diego y Calexico, California, Estados Unidos, dando cabida también de paso, a la especulación en torno a cómo en ciudades como la de Hermosillo, Sonora, México, el progreso que se jugó como parte de una expresión de la fuerza de trabajo industrial de distintos ramales de la construcción de zonas urbanas habitacionales de una planta en su mayoría, con salvaguardo de los intereses en juego que están más allá de tan sólo la obra de las compañías productoras de materiales de construcción como las de cemento, varilla de acero y pintura, sino que además se comprometen aquellos intereses que pesan sobre la idealización de la división en cuadrillas de trabajo independientes a la organización del trabajo que es común en la construcción con el liderazgo de patronazgos con tradición urbana que se remonta a las nociones de las vidas familiares de las ciudades y pueblos de España, que son semejantes a las localidades fundadas por los colonos europeos en América Latina y el Caribe que también son en su mayoría de una planta. De igual forma entre los pobladores nativos México, también se hace referencia sobre la existencia de una experiencia urbana comprometida con la herencia cultural de la construcción de los caseríos tradicionales de las antiguas civilizaciones prehispánicas de México, siendo ésta una historia material que más allá de su planificación urbana por medio del trazado de calles y avenidas, así como también a través del diseño de la ingeniería de su abasto de agua potable y disposición de canales de desagüe de aguas residuales, se supone que igual la misma clase de cultura material puede ser también redundante en la existencia de recursos técnicos e intelectuales indispensables para creer en la construcción ya durante la época contemporánea de ciudades con escasos recursos económicos y materiales de construcción como el adobe o el ladrillo precocido, los laminados de cartón para paredes y techaduras, así como también para creer en la planificación de proyectos de electrificación que son realizables por gracia en gran medida de los fabricantes de los centros urbanos de transformadores eléctricos y también de postes de concreto de la periferia de esas mismas ciudades, donde la industria eléctrica mexicana contabiliza su demanda a criterio de los recursos económicos de las existencias de la producción que resultan por ejemplo, de las minas de México y también de la compra y venta en el extranjero de recursos materiales y equipos manufacturados indispensables para arrancar proyectos como los de electrificación antes mencionados en grandes zonas habitacionales e incluso industriales y comerciales. En ese mismo sentido, el caso de tener que reconocer la naturaleza de los negocios de las escuelas de educación básica, la radio y la televisión, se tiene por fundamental para tener presente cuáles son las necesidades de la población de escasos recursos económicos con valores comunes a la civilidad de las masas populares, mismas que se comprometen con el marketing publicitario de temporada en un mercado común con valores tradicionales de la herencia cultural de las antiguas civilizaciones mexica e incluso de otros pueblos nativos, tal como puede ser por ejemplo, la cultura mogollón, donde las especificaciones promedio de la fisonomía humana, como las de talla, peso y color de piel, de distintos grupos de población que son consumidores regulares de canastas de básicos e indispensables, servicios esenciales y de bienes durables como los muebles de las casas habitación, los electrónicos y los electrodomésticos, que están dirigidos a satisfacer las necesidades propias de aquellos grupos de población que se han identificado a través de los años con la afición a distintas disciplinas deportivas como la del fútbol soccer, dando lugar de ese modo, a que la interpretación que se tiene de la identidad mediática representativa de los valedores de las playeras tipo “Polo Sport” comunes entre los jugadores de “tenis”, “rugby”, “golf” y de moda casual entre simpatizantes del “box” e incluso también del “fútbol americano”, sea asumida como afín en gran medida a la imagen clásica de los uniformados al estilo del deporte del “cricket” que es el más popular en países del continente asiático como el de India.
La cuadratura informativa del trabajo de vendedores herramientas eléctricas dentro de un cosmos común a las interpretaciones de las ventas de vehículos automotores en distintas regiones y `países del mundo (distinguiendo entre los vehículos de carga, los vehículos de transporte de pasajeros, los vehículos de trabajo y aventura, así como también entre los vehículos particulares de modelos económicos, familiares, deportivos y de lujo, que pueden ser utilitarios, SUVs, sedanes y compactos), tales como pueden ser los de la marca india de “Tata Motors”, tiende a ser reconocida con salvaguardo del espíritu clásico de la imaginación artística del cierre y apertura de negocios que desde la época de “Charles Chaplin” y durante el paso de las décadas posteriores, a dado lugar al regular giro de distintos oficios en ramales técnicos especializados en la reparación y servicios de distintas clases de máquinas, herramientas, electrodomésticos y electrónicos, tales como pueden ser por ejemplo, los equipos de telefonía celular. Del mismo modo, al reconocer la existencia de un universo de posibilidades comerciales hechas al mundo sin señal de radio, televisión e internet, la posible especulación en torno al trabajo de los guionistas de cine y televisión mexicana que proyectan la evaluación de las historias de vida que se desarrollan en barriadas populares como las de las ambientaciones de varias producciones del cine independiente de las muestras de cine internacional, distingue a la par entre los distintos dominios culturales y artísticos de cada una de esas obras con el objeto de determinar el orden de la secuencia que siguen los acontecimientos y las distintas escenas de la narración de sus respectivas historias de principio a fín, comprometiendo de paso las particularidades escenográficas y actorales que son exclusivas de esa clase de producciones con respecto a otras clases de narraciones que son más propias de las historias de los convencionalismos de la cultura de los turistas que visitan regularmente, distintas afamadas localidades y parques de Estados Unidos de Norteamérica y Europa occidental. Es en ese mismo sentido, como se puede dar por girada la dinámica común a las actuaciones afines a medios urbanos y conurbados donde se concilia el drama social del trabajo del instalador doméstico común en distintas ciudades de México con rutas de circulación vehicular como la del “anillo periférico” de la ciudad de México, donde siendo un valedor entendido del arte de los “huilos” de la cultura occidental que incluye la figuración de los ambientes gastronómicos de productos que son poco comunes en la canasta básica del diario consumida por la gran mayoría del pueblo mexicano, tal como puede ser por ejemplo, la carne de fresca de guajolote comercializada con un espíritu ancestral que sigue la corriente de la cultura de los “tamemes” con “cacaxtli”, caso que de forma tangencial puede dar lugar ya en la época contemporánea a la correcta figuración que se existe de la sociología urbana de las culturas populares de México que suman entre sus íconos más representativos a imágenes como la de “Marilyn Manson”, conjurando de ese modo, a una industria del comercio adecuada a los ideales de la liberalidad juvenil que dentro de un cosmos común a la generación que igual se asume fan de la producción y retransmisión de series animadas japonesas de la época de títulos como “Mazinger Z, 1972” que de la producción y transmisión de títulos de la época de lanzamientos como el de “Death Note, 2006”, llegan a ser consecuentes con los valores comunes a la representación que mejor identifica a determinados grupos de personas, tales como pueden ser aquellos que son de talla corta. Del mismo modo, se puede dar cuenta de la posible diferenciación que se puede hacer entre el sentido profesional del estilo de moda de marcas deportivas de reconocido prestigio internacional y el sentido común predominante de la cultura del consumo dentro de aquellos escenarios donde lo común es reconocer la preponderancia que tiene el estado del arte donde se sobreentiende que la cultura de la crianza de caballos no es igual necesariamente a la cultura de la crianza de reses.
